Pengurusan Jenazah

A.  Kewajiban Umat Islam Terhadap Jenazah

Apabila seseorang telah dinyatakan positif meninggal dunia, ada beberapa hal yang harus disegerakan dalam pengurusan jenazah oleh keluarganya, yaitu: memandikan, mengafani, me-nyalat kan dan menguburnya. Namun, sebelum mayat itu dimandikan, ada beberapa hal yang harus diperhatikan,

yaitu seperti berikut.

1. Pejamkanlah matanya dan mohon-kanlah ampun kepada Allah Swt. atas segala dosanya.

2. Tutuplah seluruh badannya dengan kain sebagai penghormatan dan agar tidak kelihatan auratnya.

3. Ditempatkan di tempat yang aman dari jangkauan binatang.

4. Bagi keluarga dan sahabat-sahabat dekatnya tidak dilarang mencium si mayat.

B.  Perawatan Jenazah

1.  Memandikan Jenazah

1. Syarat-syarat wajib memandikan jenazah

a. Jenazah itu orang Islam. Apa pun aliran, mazhab, ras, suku, dan profesinya.

b. Didapati tubuhnya walaupun sedikit.

2. Yang berhak memandikan jenazah

a. Apabila jenazah itu laki-laki, yang memandikannya hendaklah laki-laki

pula. Perempuan tidak boleh memandikan jenazah laki-laki, kecuali istri

dan mahram-nya.

b. Apabila jenazah itu perempuan, hendaklah dimandikan oleh perempuan

pula, laki-laki tidak boleh memandikan kecuali suami atau mahram-nya.

c. Apabila jenazah itu seorang istri, sementara suami dan mahram-nya ada

semua, suami lebih berhak untuk memandikan istrinya.

d. Apabila jenazah itu seorang suami, sementara istri dan mahram-nya ada

semua, istri lebih berhak untuk memandikan suaminya.

Kalau mayatnya anak laki-laki atau anak perempuan masih kecil, perempuan atau laki-laki dewasa boleh memandikan nya. Berikut tata cara memandikan jenazah.

a. Di tempat tertutup agar yang melihat

hanya orang-orang yang memandikan

dan yang mengurusnya saja.

b. Mayat diletakkan di tempat yang

tinggi seperti dipan.

c. Dipakaikan kain basahan seperti

sarung agar auratnya tidak ter buka.

d. Mayat didudukkan atau disandar kan

pada sesuatu, lantas disapu perutnya sambil ditekan pelan-pelan agar semua

kotorannya keluar. Setelah itu, dibersihkan dengan tangan kiri, dan yang

memandikannya dianjurkan mengenakan sarung tangan. Dalam hal ini boleh

memakai wangi-wangian agar tidak ter ganggu bau kotoran si mayat.

e. Setelah itu hendaklah meng gan ti sarung tangan untuk membersihkan mulut

dan gigi si mayat.

f. Membersihkan semua kotoran dan najis.

g. Mewudukan, setelah itu membasuh seluruh badannya.

h. Disunahkan membasuh tiga sampai lima kali.

Air untuk memandikan mayat sebaiknya dingin. Kecuali udara sangat dingin

atau terdapat kotoran yang sulit dihilangkan, boleh menggunakan air hangat.

2.  Mengafani Jenazah

Setelah selesai dimandikan, jenazah selanjutnya dikafani. Pembelian kain

kafan diambilkan dari uang si mayat sendiri. Apabila tidak ada, orang yang

selama ini menghidupinya yang membelikan kain kafan. Jika ia tidak mampu,

boleh diambilkan dari uang kas masjid, atau kas RT/RW, atau yang lainnya secara

sah. Apabila tidak ada sama sekali, wajib atas orang muslim yang mampu untuk

membiayainya.

Kain kafan paling tidak satu lapis. Sebaiknya tiga lapis bagi mayat laki-laki

dan lima lapis bagi mayat perempuan. Setiap satu lapis di antaranya merupakan

kain basahan. Abu Salamah r.a. menceritakan, bahwa ia pernah bertanya kepada

Aisyah r.a. “Berapa lapiskah kain kafan Rasulullah saw.” “Tiga lapis kain

putih,” jawab Aisyah. (HR. Muslim).

Cara membungkusnya adalah hampar kan

kain kafan helai demi helai

dengan menaburkan kapur barus pada

tiap lapisnya. Kemudian, si mayat

diletakkan di atasnya. Kedua tangannya

dilipat di atas dada dengan tangan

kanan di atas tangan kiri. Mengafaninya

pun tidak boleh asal-asalan. “Apabila

kalian mengafani mayat saudara kalian,

kafanilah sebaik-baiknya.” (HR. Muslim

dari Jabir Abdullah r.a.)

3.  Menyalati Jenazah

Orang yang meninggal dunia dalam

keadaan Islam berhak untuk di-alatkan.

Sabda Rasulullah saw.“Salatkanlah orang-orang yang telah mati.” (H.R. Ibnu Majah). “Salatkanlah olehmu

orang-orang yang mengucapkan:

“lailaaha Illallah.” (H.R. Daruquni).

Dengan demikian, jelaslah bahwa

orang yang berhak dialati ialah orang

yang meninggal dunia dalam keadaan

beriman kepada Allah Swt. Adapun

orang yang telah murtad dilarang untuk

dialati.

Untuk bisa dialati, keadaan si mayat haruslah:

1. Suci, baik badan, tempat, maupun kafan.

2. Sudah dimandikan dan dikafani.

3. Jenazah sudah berada di depan orang yang menyalatkan atau sebelah kiblat.

Tata cara pelaksanaan salat jenazah adalah sebagai berikut.

1. Jenazah diletakkan di depan jamaah. Apabila mayat laki-laki, imam berdiri di

dekat kepala jenazah. Apabila mayat perempuan imam berdiri di dekat perut

jenazah.

2. Imam berdiri paling depan diikuti oleh makmum, jika yang mensalati sedikit,

usahakan dibuat 3 baris / shaf.

3. Mula-mula semua jamaah berdiri dengan berniat melakukan salat jenazah

dengan empat takbir.

Niat itu ada yang dibaca dalam hati, ada yang dilafalkan. Apabila dilafalkan,

maka bacannya sebagai berikut.

 

Artinya: “Aku berniat salat atas jenazah ini empat takbir fardu kifayah sebagai

makmum karena Allah ta’ala.”

4. Kemudian takbiratul ihram yang pertama, dan setelah takbir pertama itu

selanjutnya membaca surat al-Fatihah.

5. Takbir yang kedua, dan setelah itu, membaca salawat atas Nabi Muhammad

saw.

 

 6. Takbir yang ketiga, kemudian membaca doa untuk jenazah. Bacaan doa bagi

jenazah adalah sebagai berikut.

 

Artinya: “Ya Allah, ampunilah ia, kasihanilah ia, sejahterakanlah ia,

maafkanlah kesalahannya.”

7. Takbir yang keempat, dilanjutkan dengan membaca doa sebagai berikut:

     

 

Artinya: “Ya Allah, janganlah ngkau menjadikan kami penghalang dari

mendapatkan pahalanya dan janganlah engkau beri kami fitnah

sepeninggalnya, dan ampunilah kami dan dia.” (H.R. Hakim)

8. Membaca salam sambil menoleh ke kanan dan ke kiri.

 

 

4.  Mengubur Jenazah

Perihal mengubur jenazah ada beberapa penjelasan sebagai berikut.

1. Rasulullah saw. menganjurkan agar jenazah segera dikuburkan, sesuai

sabdanya:

Artinya: “dari Abu Hurairah r.a. Dari Nabi Muhammad saw. bersabda:

Segerakanlah menguburkan jenazah....” (H.R. Bukhari Muslim)

2. Sebaiknya menguburkan jenazah pada siang hari. Mengubur mayat pada

malam hari diperbolehkan apabila dalam keadaan terpaksa seperti karena bau

yang sangat menyengat meskipun sudah diberi wangi-wangian, atau karena

sesuatu hal lain yang harus disegerakan untuk dikubur.

3. Anjuran meluaskan lubang kubur. Rasulullah saw. pernah mengantar jenazah

sampai di kuburnya. Lalu, beliau duduk di tepi lubang kubur, dan bersabda,

“Luaskanlah pada bagian kepala, dan luaskan juga pada bagian kakinya. Ada

beberapa kurma baginya di surga.” (H.R. Ahmad dan Abu Dawud)

4. Boleh menguburkan dua tiga jenazah dalam satu liang kubur. Hal itu

dilakukan sewaktu usai perang Uhud. Rasulullah saw. bersabda, “Galilah dan

dalamkanlah. Baguskanlah dan masukkanlah dua atau tiga orang di dalam

satu liang kubur. Dahulukanlah

(masukkan lebih dulu) orang

yang paling banyak hafal alQur’an.”

(H.R. Nasai dan Tirmidzi dari Hisyam bin Amir r.a.)

5. Bacaan meletakkan mayat dalam kubur.  Apabila meletakkan mayat dalam kubur, Rasulullah saw.

membaca:

 

 

Artinya: Dengan nama Allah dan nama agama Rasulullah.

Dalam riwayat lain, Rasulullah saw. membaca:

 

 

 Artinya: Dengan nama Allah dan nama agama Rasulullah dan atas nama

sunnah Rasulullah.” (H.R. Lima ahli hadis, kecuali Nasai dan Ibnu

Umar ra.)

6. Sebelum dikubur, ahli waris atau keluarga hendaklah bersedia menjadi

penjamin atau menyelesaikan atas hutang-hutang si mayat jika ada, baik dari

harta yang ditinggalkannya atau dari sumbangan keluarganya. Nabi Muhammad

saw. bersabda: “Diri orang mu’min itu tergantung (tidak sampai ke hadirat

Tuhan), karena hutangnya, sampai dibayar dahulu hutangnya itu (oleh

keluarganya).” (H.R. Ahmad dan Tirmidzi dari Abu Hurairah r.a.)